Mijn mening is jouw mening

De mening van de mening is slechts een veronderstelde mening. U bedoelt gewoon wat u bedoelt. In werkelijkheid is men het slachtoffer van zijn sociaal-culturele determinatie.

Toegegeven, helaas herinner ik me niet welke filosoof deze zin bedacht, maar hij bleef bij mij van een leraar op de middelbare school die ik helemaal niet leuk vond. Omdat hij sprak zonder na te denken. Maar deze quote heeft hij onderweg gegeven en sindsdien begeleidt hij mij. Omdat het vraagt ​​om te vragen.

Om te betwijfelen of wat ik zeg eigenlijk een mening is die ik zelf heb gevormd. En onder welke omstandigheden is juist deze zogenaamd mijn mening ontstaan.

Zo is de uitspraak van de filosoof (was het Immanuel Kant?) Relevanter dan ooit. Overal komen we invloeden tegen die onze mening willen vormen. Of het nu gaat om de commercialisering, of het nu om vermeende politiek gaat of om sociale interactie.

Het doel is hetzelfde, alleen de media zijn heel verschillend. Meningen worden overgebracht via muziek, via taal, via melodie, via geschriften en teksten, likes en sterretjes, en via afbeeldingen. Afbeeldingen worden ingeprent, komen vast te zitten en worden geassocieerd met bepaalde situaties.

Toen ik schreef en fotografeerde voor regionale kranten in mijn part-time begin, kreeg ik een ernstig ongeluk. Tevergeefs probeerde ik de huisvader te redden. Als me een groene Passat Coupé uit hetzelfde jaar van de bouw, meer dan 20 jaar na het ongeval ontmoette, ik herinner me juist dit wrak, de sporen van bloed, de wanhopige moeder met de jongen die ik probeerde in verband met mijn Bulli comfort. De beelden zijn bij wijze van spreken in me gesetteld en worden opnieuw geactiveerd bij het zien van een voertuig van hetzelfde type, hoewel deze voertuigen absoluut niets met het ongeluk te maken hebben.

En dit is precies waar de manipulatie, de sociaal-culturele determinant, begint. Wat een eigen mening lijkt te zijn, is stevig verankerd in veronderstelde kennis. Helemaal vrij van bewijs. In mijn geval was het een gruwelijk ongeluk, de foto is spontaan en ongepland. Maar dergelijke afbeeldingen worden ook doelbewust gebruikt om ons te beïnvloeden.

Wat heeft dit te maken met het imago van de politievoertuigen?

Twee hulpvoertuigen komen uit tegenovergestelde richtingen. Met andere woorden, alle beschikbare voertuigen worden opgeroepen.

Ze staan ​​voor elkaar: de hoogste urgentie. De politieagenten moeten scherp geremd hebben om te wennen. Er was geen tijd om goed te parkeren of het raam te sluiten. Mijn pols stijgt. Mijn ademhaling wordt korter.

De afbeelding is dynamisch. De Mercedes staat in het rechter eerste derde en neemt de bovenste twee derde in. De Passat de linker tweederde en de onderste derde. Een soort gouden gedeelte. Het enigszins schuine perspectief zorgt voor waargenomen beweging, het dieptepunt voor een aangetoonde dominantie en robuuste kracht van de politie. Terwijl je naar de foto kijkt, dwalen mijn ogen van rechts naar links.

Ik sta er middenin. De Passat stopte vlak naast me. De Mercedes kwam naar me toe. Er moet iets gebeurd zijn dat groter is dan ik. Mijn hart klopt sneller. Rampage? Stabbing? Schieten? Bank overvallen? Ongeval? Buitenlanders? Moord? Rocker?

Ik zou me op dit moment kunnen afvragen wat het beeld in mij heeft geactiveerd om het artikel te bekijken.

Een voorbeeld van gerichte afbeeldingen

Ik kan de bovenstaande afbeelding overbrengen naar vele andere voorbeelden – in advertenties, in stemming of mening. Hier kan ik nu stoppen. Propaganda? Advies aan het maken? Is dit de mening van een stemming? Dat zou op z’n minst riskant zijn, soms zelfs gevaarlijk. Omdat de mening verandert in vermeende kennis en zo snel mogelijk wordt getransporteerd in natuurlijke opwinding, hoewel het alleen op een gevoel is gebaseerd. En iedereen die mij kent, zal worden beïnvloed omdat ik ben getroffen. Hoe meer mensen zich beïnvloed voelen door het delen van gevoelens, hoe meer ik ben getroffen. Mijn pols blijft staan.

Maar

Als ik naar foto’s kijk, is het de moeite waard om te vragen wat er met zo’n foto wordt bedoeld. Past de inhoud bij een type bron dat alleen die typen afbeeldingen publiceert? Wat is de focus van het richten? Veroorzaakt het beeld goede of slechte emoties in mij – empathie of haat? Creëert de foto op de een of andere manier een emotionele afhankelijkheid of een dwang? Wil de foto mij van streek maken, mij voor de gek houden? Een verkeerd feit? Of informeert het over een echt echt evenement?

Filosofische fotografie

Boven alles, filosoferen betekent denken! Zowel voor de maker van de afbeelding als voor de kijker. Miljarden foto’s worden gemaakt zonder na te denken. En internet is erg druk. Het gebruik van motieven en afbeeldingen lijkt het denken van zowel de fotograaf als de kijker uit te schakelen.

Maar als de beeldmaker denkt, zal hij ze samen met de afbeelding als een onzichtbare handtekening vervoeren. De consument van dergelijke afbeeldingen heeft de verantwoordelijkheid om het bericht van de afbeelding te decoderen. En om zelf na te denken hoe zij zijn eigen mening en emoties in een bepaalde richting beïnvloedt.

Hoe zit het met de politiewagens nu?

Wat zou ik graag willen dat deze foto’s worden vervoerd? Drukte? Opwinding? Spanning?
Er waren slechts twee geparkeerde voertuigen van vier ontspannen uitziende politie voor het politiebureau in Flensburg.

Teleurgesteld? Dat is goed. En misschien een stimulans om de volgende foto zelf te misleiden. Om uzelf en anderen een teleurstelling te besparen.

Denk na!

Leave a Comment